-
一,全他即自。故云十世古今,始终不离于当念;无边刹土,自他不隔于毫端。故得受持诵读,罪山崩而福海洪深。书写流通,迷云散而慧曰朗耀。慧,宿生多幸,得入法门,往业甚深,心不契道,拟欲书此不思议甚深大经,忏...
印光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545690926.html
-
所有的造作，都要归结到此愿上面？
师：对！一切都要归结到此愿，以此愿为中心，一切事皆为圆满此大愿。即你立愿之时，你未来刹土之胚芽，就已种在法界里。随你依愿行持，至圆满此愿时，亦是刹土圆满之时。
...
智敏·慧华金刚上师
智敏·慧华
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/170628578.html
-
有，要赶快忏悔，立志不犯，才是真修行人。 问：是不是所有的事物、所有的造作，都要归结到此愿上面？ 师：对！一切都要归结到此愿，以此愿为中心，一切事皆为圆满此大愿。即你立愿之时，你未来刹土之胚芽，就已种在法界里。随你依愿行持，至圆满此愿时，亦是刹土圆满之时。 问：自己若尚未成佛，如何度众生？ 师：各位发心学佛，是为了要度尽一切众生。但是在未成就前，除了应修六度万行，尚可依观想的方法度生。法界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551053988.html
-
在无穷无尽的宇宙中，佛陀所显现的幻化无量无边，所教化的刹土也纷然呈现。然而在即生当中，大多数人最感缘近的还是西方极乐世界。在他们的心念当中，也会时常忆念极乐世界的种种美妙庄严。依佛经记载，极乐世界属化身刹土，比较容易往生。华智仁波切和麦彭仁波切，也都曾赞叹过西方极乐世界和东方现喜刹土的种种功德（东方现喜刹土乃是东方不动佛之清净刹土，距婆娑世界十万亿国土，众生寿命十万劫。那里虽然有男人、...
法王如意宝晋美彭措传授 索达吉堪布 口译
|往生|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1036497013.html
-
师我 对雪域这片净土上 细做因果取舍的弟子们开讲 请你们恭恭敬敬地聆听讲述 我得到了圆满的人生。承蒙大恩大德的根本上师和善知识们的恩德得到了来世前往刹土的深奥诀窍。大圆满法瑜伽师我达到了本来清净的险要地段, 证悟了究竟四相的智慧。得到观世音菩萨的亲见。得到了预言和赞誉。进行了引导一切众生前往空行刹土的伟大事业。特别是对雪域众生施予了无畏的依怙和正法, 尽力做了利他事业。六十一岁时, 即藏历...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044411.html
-
恭恭敬敬地聆听讲述 我得到了圆满的人生。承蒙大恩大德的根本上师和善知识们的恩德得到了来世前往刹土的深奥诀窍。大圆满法瑜伽师我达到了本来清净的险要地段，证悟了究竟四相的智慧。得到观世音菩萨的亲见。得到了预言和赞誉。进行了引导一切众生前往空行刹土的伟大事业。特别是对雪域众生施予了无畏的依怙和正法，尽力做了利他事业。六十一岁时，即藏历水猪阴年( 1923 )，二月十三日午间午时，我因身患重病，医治和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331144412.html
-
不可能有一个自己的刹土，但是我们持之以恒，久候自然能够满愿。不但自己证得无上正觉，而且拥有自己的刹土，此刹土非如娑婆世界这般痛苦污浊，而是极尽光明、美妙、殊胜，庄严无比。当我们成就此刹土时，不仅是个人享用，更为了广度无量众生，接引一切众生都来我的刹土，令他们个个都能修持成佛。想到此，无比的法乐不禁涌然而生，亟盼早日圆满此愿望。而大势至菩萨所教授的“念佛圆通”之法，即是达到此目标之第一步。
...
智敏·慧华金刚上师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1851051918.html
-
站在全体佛教的立场说，与专宏一端的看法，当然会多少不同。
先说净土的意义。土，梵语Ksetra，或略译为刹。刹土，即世界或地方。净土，即清净的地方。净，是无染污、无垢秽的，有消极与积极二义。佛法...。所以我曾说：“心净众生净，心净国土净，佛门无量义，一以净为本”。声闻乘所重的，是众生的身心清净，重在离烦恼，而显发自心的无漏清净。大乘，不但求众生清净，还要刹土清净。有众生就有环境，如鸟有鸟的世界，...
印顺法师
|净土|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2117181821.html
-
多钦则仁波且（1800－1866）是智悲光（晋美林巴）尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时，就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去作客。三天之后的清晨，他又出现在床上。未...悲惨命运，使之超度到善趣或清净刹土。为了不让人生起邪见，他又使有些被杀的动物起死回生……有一次在雪山野岭，一些非人变化成猩猩形象，迎请他去坐客，他就飞跃常人无法攀越的高山前往。之后，安住禅定境界七天之...
丹增嘉措活佛著
|梦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1037173932.html
-
638-713)提出“佛法在世间，不离世间觉”的思想，以后的怀海(720-814)又提出“一日不作，一日不食”的原则，因而使佛教与社会生活打成一片，在实际行动上实现了释迦牟尼的“成熟有情，庄严刹土”的...佛教的方向发展，取得极其巨大的成功。我们教祖释迦牟尼的“成熟有情，庄严刹土”的伟大理想已在东方的广大地区在一定的程度上化为具体的现实。在人类所创造的各支古老文化中，佛教已以独具的精深哲学思想，丰富的精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274256471.html